قال ابن حبّان « 1 » : موضوع ، آفته إبراهيم بن زكريّا الواسطي ، وقال بعضهم : ممّا يبيّن وضعه أنّ معاوية أسلم في الفتح ، وجعفر قتل قبل الفتح بمؤتة ، وورد بطرق أخرى كلّها باطلة فاسدة موضوعة . راجع اللآلئ المصنوعة « 2 » ( 1 / 119 ) ، وقال الذهبي في الميزان « 3 » ( 1 / 16 ) في ترجمة إبراهيم الواسطي : يروي عن مالك أحاديث موضوعة ، ثمّ ذكر الحديث عنه عن مالك . 99 - عن أبي سعيد الخدري مرفوعا : من أبغض عمر فقد أبغضني ، إنّ اللّه باهى بالناس عشيّة عرفة عامّة ، وباهى بعمر خاصّة . رواه الطبراني في الأوسط « 4 » ، وقال الذهبي : خبر باطل رواه أبو سعد خادم الحسن البصري ، لا يدرى من هذا . ميزان الاعتدال « 5 » ( 3 / 360 ) . 100 - عن أنس مرفوعا : قلت لجبريل حين أسري بي إلى السماء : يا جبريل ، أعلى أمّتي حساب ؟ قال : كلّ أمّتك عليها حساب ما خلا أبا بكر الصدّيق ، فإذا كان يوم القيامة قيل : يا أبا بكر ادخل الجنّة ، قال : ما أدخل حتى أدخل معي من كان يحبّني في الدنيا . أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد ( 2 / 118 ، 8 / 367 ) وقال : هذا الحديث كذب ، وكذّبه الذهبي في ميزانه « 6 » ( 3 / 36 ) . هذه نماذج ممّا وقفنا عليه من الموضوعات في المناقب ، وهي كثيرة جدّا تعدّ بالآلاف ، توجد في الجزء الثاني من كتابنا - رياض الأنس - أضعاف ما ذكر ، ممّا

--> ( 1 ) كتاب المجروحين : 1 / 116 . ( 2 ) اللآلئ المصنوعة : 1 / 422 . ( 3 ) ميزان الاعتدال : 1 / 31 رقم 90 . ( 4 ) المعجم الأوسط : 2 / 147 ح 1273 . ( 5 ) ميزان الاعتدال : 4 / 529 رقم 10228 . ( 6 ) المصدر السابق : 3 / 500 رقم 7315 .